Kategorie: Bewusstsein

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Die Instrumentalisierung von Psychedelika

  Der Hippie-Generation fehlte insofern Balance im Umgang mit Psychedelika, als dass viele den Eindruck hatten, man müsse nur oft genug LSD einnehmen, um alles zu durchschauen und dauerhaft Erleuchtung zu erfahren. Wie alle Substanzen haben auch Psychedelika ein Wirkungsende. Zwar kann während der Wirkung etwas als Grundlage einer nachhaltigen Veränderung geöffnet und angestoßen werden. Temporäre mystische Erfahrungen durch Psychedelika konsolidieren einen aber nicht als Meister der Mystik. Entscheidender ist die täglich-nüchterne Belichtungsbereitschaft des eigenen Schattens. Nur wer in der Tiefe starke Wurzeln hat, kann sich in hoher Höhe halten. Bei dem heutigen Trend des Psychedelikakonsums besteht die Tendenz einer...

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Zum Umgang mit Annahmen (Überzeugungen und Glaubenssätze)

  In Literatur zu Traumaheilung und Spiritualität wird wiederkehrend die Thematik von Überzeugungen aufgebracht, die auch als Glaubenssätze bezeichnet werden. Mir scheint es hilfreicher, von Annahmen zu sprechen. Alle drei Begriffe haben einen Sinn. Oft beruhen die Annahmen darauf, dass in der Kindheit etwas erlebt, also bezeugt wurde, dessen energetische Signatur sich über unser Welterleben legt. Aus der intensiven beziehungsweise regelmäßigen Erfahrung eines bestimmten Musters entsteht die Überzeugung, dass die Welt tatsächlich und permanent diesem Muster entspräche. In Wirklichkeit erleben wir die Welt allerdings auch als Erwachsene so, weil wir die Muster der Kindheit der unbewussten Überzeugung gemäß auf die...

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Was der Buddha bezüglich Leiden nicht bedachte: Emotionale Desintegration auf Beziehungsebene als Ursache von Leiden

        Der Mensch ist neben dem Schmerz, den eine Existenz als empfindsames Lebewesen unabwendbar mit sich bringt, auch von psycho-emotionalem Leiden betroffen, das er selbst generiert. Eine gängige Metaperspektive auf Leiden und dessen Aufhebung ist die buddhistische, bei der Leiden als kausale Folge von Anhaftung definiert wird. Es ist eine recht entmenschlichte Perspektive, weil sie Verlangen und Anhaftung als Leidensursache ausmacht, aber nicht erörtert, was wir mit dringendem Verlangen und zwanghafter Anhaftung auszugleichen versuchen. Die sogenannten vier edlen Wahrheiten des Buddhas lauten folgendermaßen: „Das Leben im Daseinskreislauf ist leidvoll: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist...

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Ein Plädoyer für kollektive Heilung

Kollektiv gibt es vielleicht keinen größeren sozialen Kontext von Traumatisierung als den Kriegszustand. Auch in kriegsfreien Gefilden schwingen die unzähligen erbarmungslosen Auseinandersetzungen der Vergangenheit in den Nervensystemen nach. Ungelöste Traumata einer Nachkriegsgeneration werden unbewusst an die jeweils nächste Generation weitergegeben. Trauma ist nicht ein bestimmtes äußeres Ereignis, sondern die darauffolgende Reaktion des Nervensystems, üblicherweise in Form von Erstarrung freien Energieflusses. Wie flexibel und resilient ein Nervensystem auf äußere Ereignisse reagiert, wird dadurch geprägt, inwieweit es in den ersten Lebensjahren Stabilität durch ein reguliertes Nervensystem der Bezugspersonen erfahren hat. Wenn die ersten Lebensjahre von dysregulierten Nervensystemen der Bezugspersonen geprägt werden, ist...

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Die Quintessenz von C.G. Jungs Metaphysik nach Bernardo Kastrup

Bernardo Kastrup formuliert im 2021 erschienenen Buch „Decoding Jung’s Metaphysics“ eine gelungene Zusammenfassung der ontologischen Philosophie von C.G. Jung – und erklärt nebenbei die Bedeutung des Lebens. Dabei wird deutlich, wie eng Psychoanalyse, Philosophie und Spiritualität verwoben sind. Synchronizität Der berühmteste Begriff aus der jungschen Psychoanalyse, der in den allgemeinen Sprachgebrauch aufgenommen wurde, ist der der Synchronizität. Grundsätzlich wird von Synchronizität gesprochen, wenn ein innerer psychischer Vorgang mit einem äußeren physischen Ereignis semantisch akausal korreliert. Die Bedeutungsäquivalenz sollte derart deckungsgleich und unerwartbar sein, dass das Ereignis über die Definition eines Zufalls hinausgeht. Jung gab als prototypisches Beispiel eine Analysesitzung an,...

in Balthazar Santos e Mattoso Santos, Atlas de Zoologia, 1907 0

Warum psychische Krankheiten keine sind – eine neurozeptive Perspektive

Zugegebenermaßen ist der Titel plakativ. Natürlich ist emotionales Leiden ein psychisches Problem und hat Vorgänge im Gehirn. Allerdings wird es schwer zu behaupten, dass jemand, der aufgrund einer Schilddrüsenfehlfunktion unter Depression leidet, eine psychische Krankheit hat. Ist die Schilddrüsenfehlfunktion behoben, verschwindet auch die Depression. Der Grund des Leidens lag im Körper und wurde dort behoben. Dieses Prinzip gilt jedoch nicht nur im Fall einer Schilddrüsenfehlfunktion, sondern für die meisten psychischen Leiden. Die kassenärztliche Versorgung hat zwei Angebote für Menschen, die unter sogenannten psychischen Störungen leiden: psychoaktive Substanzen zur Symptomunterdrückung und Gesprächstherapie, bei der es um Verstehen und ebenfalls Symptomminderung geht....

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Warum weder Non-Dualität noch klassische Gesprächstherapie ein Entwicklungstrauma heilen können

Non-Dualität ist ein Begriff für das EINE. Du als die eine Absolutheit des Selbst. Vollkommenheit, in der alles darf. Entwicklungstrauma ist ein Bindungstrauma. Es ist das Ergebnis eines missglückten Verbindungs(v)ersuches einer Individualisierungsdissoziation des Einen mit einer Bezugsperson. Wer in Samadhi ist, hat dieses Problem nicht, aber wer ist das schon permanent? Zur Heilung eines Bindungstrauma ist daher ein Zweiter oder Anderer als Bezugsperson vonnöten. Entwicklungstrauma ist der Zustand eines Säugetiers, das sich in der Welt nicht sicher fühlen kann. Um das Sicherfühlen zu lernen, benötigt es mindestens ein weiteres Säugetier, mit dem es lernen kann, sich bedingungslos sicher zu fühlen....

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Das psychotherapeutische Potenzial psychedelisch wirkender Tryptamine und dessen gesellschaftliche Stellung

Marcel Levermann: Das psychotherapeutische Potenzial psychedelisch wirkender Tryptamine und dessen gesellschaftliche Stellung. In: Akzeptanzorientierte Drogenarbeit. ISSN 1861-0110. Veröffentlicht in: Journal-Archiv: Akzeptanzorientierte Drogenarbeit/Acceptance-Oriented Drug Work   Abstract deutsch Neue Studien mit Psilocybin, LSD, Ibogain, 5-MeO-DMT sowie DMT in Verbindung mit MAOI beweisen, dass psychedelisch wirkenden Tryptaminen ein hohes therapeutisches Potenzial innewohnt. Beispielsweise bewirkt eine hochdosierte Einnahme von Psilocybin im Einsatz gegen Depression sowie Angst am Lebensende eine hochsignifikante Steigung des Wohlbefindens, die über Monate stabil bleibt. Psilocybin ist eng verwandt mit dem endogenen DMT, das neben dem ebenfalls endogenen 5-MeO-DMT die von allen psychedelisch wirkenden Substanzen unbestritten dezidierteste psychedelische Auswirkung evoziert. Dieses...

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Das Missverständnis vieler Meditationsbeginner

Wer mit Meditation beginnen möchte, hat meistens ein bestimmtes Bild vor Augen, eine bestimmte Vorstellung, was richtige Meditation sei, was dabei passieren sollte und was dabei nicht passieren sollte. Doch wenn ein Novize sich der Meditationspraxis widmen möchte, stellt er rasch fest, dass das, was bei ihm passiert – oder nicht passiert –, nicht dem entspricht, was seiner Meinung nach idealerweise passieren sollte. Anstatt im Lotussitz gerade sitzen zu können, bekommt man Rückenschmerzen. Anstatt in Ruhe einkehren zu können, findet der Gedankenstrom keine Rast. Anstatt Beruhigung zu finden, nimmt ein Gefühl von Unruhe und Nervosität zu. Anstatt Emotionen abzukühlen, flammen...

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Die Notwendigkeit der Flexibilität der Sprachanwendung

„Der Sinn erweckt den Anschein, als gehörten Signifikanten und Signifikat zusammen. Es bleibt aber ein Rest, der sich dem Sinn entzieht. Diese fehlende vollständige Zuordnung ermöglicht das Gleiten der Signifikate unter den Signifikanten, was zu der Feststellung führt, daß der Sinn nie erschöpft, nie vollkommen ist. Darum ist eine Rede, eine Schrift nie für immer abgeschlossen. Darin zeigt sich ein grundsätzlicher Mangel.“ Peter Widmer: Subversion des Begehrens: Eine Einführung in Jacques Lacans Werk, S. 47.   Je mehr Sprache schablonenartig verwendet wird, desto eher wird Kommunikation scheitern. Jeder Mensch erlebt die Welt auf eine subjektive einzigartige Weise. Das betrifft auch...